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09 agosto 2007

Los Ajuares murcianos.

Últimamente no sé qué está ocurriendo, pero toda la gente que me rodea le ha dado por ¡¡casarse!!, pero ¿¿¿porqué???, debe ser una enfermedad o un virus, desde luego desde mi punto de vista, nada pero nada aconsejable. Porque si me parece tremendo que la gente se quiera casar (algo que creo es completamente innecesario, lo que se dice una locura, vamos, por no decir algo más fuerte que puede ofender a alguien), ya lo del tema babies, eso eso sí que es ...fijaros, no tengo ni adjetivos con el que describirlo. Vamos a ver, los temas " pedruscos" y "pañales" están fuera, a millones y millones de años luz de mi entendimiento racional, lo que se dice, no quiero oír hablar de ellos ni en pesadillas. Dicho esto, aunque sé que no voy a convencer a ninguna de mis amigas locas, porque es como se llama a alguien que hace este tipo de "locuras" no?, pues eso, ya que no les convenceré, al menos, os cuento algo curioso que he leído ultimamente. Si, ya sé que mis lecturas son un tanto peculiares, pero la Historia siempre viene bien, y a modo de curiosidad, cualquier mujer casadera debería conocer qué tiene que llevar como ajuar; sí, esa cantidad de toallas y sábanas que inexplicablemente vuestras abuelas os tiene guardadas, se llama "AJUAR" je. Lo cierto es que antiguamente existían varios tipos de ajuares, más concretamente tres tipos:
  • Estaba el llamado ajuar "Entero": consistía en un tablao ( es decir, una cama de tablas, qué así estaban luego las pobres gentes), colchones, un arca grande( que eran como unas especies de baúles enormes de forma rectangular), tinajas para el agua, cantareros, espetera ( tabla con ganchos en la que se colgaban las viandas e instrumentos de cocina) y artesas para masa el pan ( que eran como una especie de cajón de madera con unas paletas).
  • Luego estaba el ajuar " Doble": que lo tenían las mujeres de familias más pudientes, y en el que se duplicaba el número de muebles, fundamentalmente, incluyendo 2 camas, 2 arcas, mayor número de objetos y ropa de casa.
  • Y por último, el ajuar "Medio": era el modesto, llevaba menos útiles y una sola arca pequeña .

Bueno, a parte de todos estos enseres, se me olvidaba algo esencial, las sillas, claro que sí, que tú ibas al señor cura y no tenías tu ajuar con tus sillas y tus cosas, y oye, esto era imperdonable, que Dios no se conforma con cualquier cosa, y tenías el pack completo o nada de nada . Pues, como os iba diciendo, si esto no era suficiente, para colmo el llamado " ajuar rico", se complementaba con 8-10 sillas. Qué oye, visto así, se podría pensar, es normal, en algún sitio se tendrían que sentar los huertanicos, no?, pues no, no era para la familia, bueno sí, pero solo para los miembros (de componentes de algo, no de alguien, que os conozco..) privilegiados de la familia, osease, el marido y los hijos varones. Sí es que por muy extraño que parezca, hasta finales de la centuria anterior, y por influencia musulmana, a la hora de comer, solo los varones podía utilizar las sillas, ya que la huertana y las hijas comían de pie o sentadas en el suelo o como mucho, sentadas en el arca. Claro, ahora me explico que a la hora de parir quisiesen tener hijos, que no hijas, porque sino, menudo fastidio, imaginaros una familia donde todas fuesen niñas, al huertanico, ahí sentado en la mesa solo el pobre hombre, con diez sillas vacías a su alrededor, y seis hijas y su mujer comiendo en el suelo.....muy fuerte!!!.




especiero









artesa









arca


Tristemente, así era y así se lo he contado.......

28 junio 2007

Descubren a la "DAMA DEL NILO"

La momia de Hatshepsut podría haber sido descubierta.
Un equipo de egiptólogos cree haber identificado la momia de Hatshepsut, la faraona del antiguo Egipto que gobernó entre el 1.503 y el 1.482 a.C. Hija de Tutmosis I, Hatshepsut reinó durante 21 años, de 1479 a 1458 antes de Cristo, bajo la brillante XVIII dinastía, tras la muerte de su medio hermano y esposo, el faraón Tutmosis II. Fue ella quien mandó construir el extraordinario templo de Deir al Baheiri, en la ribera oeste del Nilo, escenario de un sangriento atentado en 1997.
Según parece la momia habría sido localizada en el Valle de los Reyes, siendo una de las dos mujeres descubiertas en 1903 en una pequeña tumba, que se creía perteneciente a Sitre In, la ama de cría de Hatshepsut. Zahi Hawass tiene prevista para mañana una conferencia donde anunciará los detalles del descubrimiento."Está basada en los dientes y partes del cuerpo (...) es una pieza interesante de deducción científica que podría apuntar a la verdad", dijo el arqueólogo.
El equipo de Hawass recurrió a un tipo de escáner, el TAC (tomografía axial computarizada), para reproducir virtualmente el cuerpo en tres dimensiones. La "prueba final", según la cadena, es que la parte que faltaba en el cuerpo, una fracción de una muela de un milímetro, fue encontrada en un jarrón funerario en el que está inscrito el nombre de Hatshepsut, en el templo Deir al Bahari. Además la fuente anuncia en su web que un análisis de ADN ya fue hecho y que otro certificará "de forma concluyente" esta teoría, algo que todavía ponen en duda algunos expertos.
Según Discovery Channel es el más importante descubrimiento en el Valle de los reyes desde que se encontró la tumba de Tutankamon.

11 abril 2007

Fiestas de Primavera: ENTIERRO DE LA SARDINA

Continuando con las fiestas de Primavera, de Murcia, este próximo fin de semana, se celebra "El entierro de la Sardina".

HISTORIA:
El Entierro es la victoria de don Carnal sobre doña Cuaresma, es una fiesta pagana, de la mitología y del fuego.
  • El origen del Entierro de la Sardina se remonta a mediados del siglo XIX, (1851), cuando un grupo de estudiantes de Madrid, que se reunían en la rebotica de la Farmacia de San Antón, decidieron formar un cortejo fúnebre presidido por una sardina, que simboliza el ayuno y la abstinencia, queriendo revivir el festejo carnavalesco que se celebraba en Madrid (mascaradas) el Miércoles de Ceniza. Tal vez, lo que nunca pensaron es en las inmensas proporciones y popularidad que, andando el tiempo, llegaría a tener esta fiesta.
  • En 1859 se inicia el desfile a las 7 de la tarde con miles de alumbrantes, en dos filas. Figuran cuatro gigantes representando a EUROPA, ASIA, ÁFRICA Y AMÉRICA, seguidos del carro de BACO, y otros, entre ellos uno figurando un teatro. Con música de violín; se parodiaba la última escena de la Ópera EL TROVADOR. Desfilaba también un BERGANTÍN, tirado por dos pares de bueyes ocultos al público, desde el que numerosos marinos simulaban pescar sardinas.
  • De 1866 a 1875, no se celebró, - En 1868 se produce el destronamiento de ISABEL II.- Desde 1870 a 1873 le sucede la débil Monarquía de AMADEO de SABOYA, seguida ese mismo año de la tumultuosa I República.- En 1872 fue ocupada Murcia por las partidas de ANTOÑETE GALVEZ. Hubo 400 detenciones, 27 muertos y numerosos heridos.- Y en 1873 la insurrección cantonal en Cartagena que afecta a toda la provincia, a lo que se une en 1874 los CARLISTAS que amenazan con ocupar Murcia.
  • En 1876 reaparece, celebrándose hasta 1879. A partir de este año y durante dos décadas quedará en el olvido, por las inundaciones (riada de Stª Teresa) y los desastres de esta época. Su recuperación tendrá lugar en 1898.
  • A partir de 1900 el desfile gana en espectacularidad, y aparece el CATAFALCO de la SARDINA, iniciado para dar más realce al acto final de la quema, con paneles realizados por los mejores pintores de la época.

HOY EN DÍA:

La organización del festejo corre a cargo de los "Grupos Sardineros", que durante los días previos animan la ciudad con sus pasacalles. En particular el sábado por la mañana, en el bulevar de Alfonso X el Sabio, en la que tiene lugar una multitudinaria e informal cabalgata.La noche previa al desfile "Doña Sardina", encarnada en una mujer -normalmente perteneciente al gremio del periodismo-, que ha sido elegida por los Sardineros, lee el Testamento de la Sardina desde el balcón del Ayuntamiento, haciendo alusión en clave de humor a hechos y personajes de la vida pública.

El desfile consta de dos partes diferenciadas; una cabecera con charangas, comparsas, grupos de animación de lo más variopinto, el dragón articulado, gigantes y cabezudos; y una segunda parte integrada por carrozas dedicadas a los dioses del Olimpo que, adornadas con motivos alusivos, acompañan a la sardina hasta su quema junto al Ayuntamiento.

Desde las carrozas se reparten miles de juguetes, de todas las clases imaginables, entre los que destaca el pito que todo el mundo toca sin descanso. Fuegos artificiales, música, charangas, comparsas, carrozas, juguetes, grupos de carnaval, hachoneros, concierto de pitos… todo ello aderezado formando un loco entierro en una noche absolutamente mágica, en la que todo el mundo sin distinción pugna por conseguir un juguete.

Finalmente, la sardina, en su catafalco, es quemada en un fuego purificador ,acompañando su extinción y el fin del ayuno, a la llegada de una lluvia de fuegos artificiales .

09 abril 2007

Fiestas de Primavera: EL BANDO DE LA HUERTA

Su origen se remonta a nada menos que 155 años. El Bando nace como un pretexto para la diversión de gente acomodada, diversión en la que se caricaturizaban expresiones y costumbres de las gentes humildes de la huerta y donde no se regateaba en exageraciones e incluso burlas sobre el modo de hablar de aquellos que acudían a la ciudad a vender sus productos y realizar compras.

1. En la primera etapa, que va de 1851 a 1865, se celebraba por la mañana y estaba ligado al carnaval. Si bien tuvo un buen comienzo, poco a poco fue perdiendo fuerza y desapareció durante un periodo de diez años.

2. Entre 1876 y 1879 se vuelve a recuperar, gracias al esfuerzo del periodista Martínez Tornel. Éste criticaba entonces los numerosos bandos panochos que malos aficionados escribían, tildándolos de zafios, groseros y poco adaptados al dialecto murciano.

En esta segunda etapa la burguesía cede algo más de protagonismo a los huertanos que, a su vez, aprovecharon la oportunidad para ironizar sobre las costumbres de la ciudad.

La noche del 14 de octubre de 1879 se produjo la terrible riada de Santa Teresa con pérdidas terribles en vidas humanas (más de 700 muertos), en ganado (22.000 animales) y la destrucción de cientos de casas que dejaron sin hogar a miles de damnificados.Con semejante desastre gravitando sobre los ánimos y las vidas de todos, el Bando desapareció hasta caer prácticamente en el olvido durante veinte años.

3. Abarca desde 1900 y alcanza hasta la Guerra Civil. Durante esta etapa el Bando no sólo consigue reaparecer sino que alcanza tal renombre que atraía incluso a gentes de otras localidades . Díaz Cassou o Frutos Baeza son los panochistas preferidos del público . Frutos Baeza era el presidente de la agrupación organizadora de El Bando; en la década de los años veinte, la agrupación pasa a las manos del círculo de Bellas Artes.

4. Surge tras el paréntesis (1937 y 1938) de la Guerra Civil, es decir, en 1939, y lo hace en septiembre y por la tarde.

No se celebra en 1940 ni en 1941, reapareciendo en 1942 gracias a los desvelos de José Alegría, quien logró erradicar aquellos aspectos que avergonzaban y molestaban a la huerta.
Estuvo constituido por cuatro carrozas cuya temática, el pimiento, la naranja, la seda y el perráneo, simbolizaba al mundo del que se constituía en representación. Se volvió a celebrar en Domingo de Resurrección, pero pasaría al Lunes de Pascua en 1943 con la participación de nada menos que de siete carrozas.
A partir de 1944 la Reina de la Huerta desfiló con carreta propia.
La figura de "La Reina de la Huerta" fue una novedad, obra de José Alegría. En estos años de posguerra los desfilantes cobraban por hacerlo 150 pesetas y los trajes se traían alquilados de Valencia.

5. A partir de 1967 el Bando da un giro en positivo. Veía la luz el nacimiento de la Federación de Peñas. Nace un año después la revista anual “Bando“ y, sucesivamente, se van otorgando Panochas de Oro a los mejores bandos.

Actualmente, se podría decir que se celebran el mismo día dos bando conjuntos: el bando huertano típico, especialmente indicado para niños y mayores, con el desfile de carrozas y peñas huertanas bailando sus jotas, dando regalos y exponiendo los métodos de trabajo de los huertanos de antaño; y por otro lado, estaría el bando de los jóvenes, cuya tradición es quedar a las 11 de la mañana en una plaza o parque, vestido por supuesto de huertano/a, con un clavel en el chaleco.
El día se inicia tomando unas cañicas, para llegando las doce de la mañana, ir a una barraca y tomar sus correspondientes marineras (rosquilla con ensaladilla rusa y una anchoa encima). Ya entrado en calor, lo que queda es pasar todo el día haciendo ruta turística de barraca en barraca, comiendo morcillas, salchichas, longaniza, tocinos asados, montaditos de lomo, patatas con ajo, zarangollo, pasteles de carne y demás productos típicos murcianos, etc.. todo ello acompañado con habas tiernas y una buena bota de vino o cerveza. Sin olvidar, el postre, los típicos Paparajotes ( es una masa frita que se unta en azúcar y que tiene en su interior una hoja de limón, no comestible, pero que le da mucho sabor).
Llegadas las cinco de la tarde, entonces se pasa uno a las copichuelas, que en este día de permisibilidad absoluta, todas la calles y plazas están llenas de barras de bar, con música y los botelleos son en la calle.

05 julio 2006

Nikola Tesla vuelve a iluminar el mundo

Se cumplen 150 años del nacimiento de Nikola Tesla, un científico genial que murió en la pobreza y con su talento no reconocido. Ahora, la mayoría de sus descubrimientos fascinan por lo que se adelantaron a su tiempo, y el mundo entero le celebra como lo que fue: un genio asombroso.
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Nikola Testla dominó la corriente alterna, inventó la tecnología de la radio y patentó 700 inventos, incluyendo el control remoto sin cable y las bujías. Pero en 1943, el inventor murió solo en una habitación de hotel neoyorquina de un ataque al corazón, fue una figura marginal y discutida, también en la comunidad científica.
Estaba en la pobreza, obsesionado por el número tres, y vio como el Premio Nóbel le era otorgado a otro hombre por un invento que él había creado unos años antes.
“Las ideas de Nikola Tesla”, publicó el New York Times en su obituario, “bordearon, a medida que envejecía, y de forma creciente lo que algunos consideraban lo fantástico”. El propio Tesla insistió una vez en que “el presente es suyo, el futuro es mío”.
Ese futuro, al parecer, es ahora. Este año (el 150 aniversario del nacimiento de Tesla) el Aeropuerto Internacional de Belgrado será renombrado Aeropuerto Nikola Tesla. En la orilla canadiense de las Cataratas del Niágara, se destapará una estatua en honor del hombre cuyo trabajo permitió la construcción de la primera planta hidroeléctrica del mundo. Tesla es también el científico loco preferido por los amantes del underground. Aparece en novelas, en juegos, en una ópera y en un manga japonés, y es el protagonista de varias canciones; incluyendo algunas que le dedicó una popular banda metal de los ochenta que se llamaba como él. En la película de Jim Jarmush (filmada en 2004) Coffee and Cigarettes, el músico Jack White muestra una bobina de Tesla. A finales de este año, David Bowie representará el papel del serbo-americano en The Prestige, una película dirigida por Christopher Nolan (Memento, Batman Begins.
La propia habilidad de Tesla para visualizar detalles precisos de sus inventos comenzó en la infancia temprana. Cuando vio un grabado de acero de las Cataratas del Niágara, por ejemplo, se imaginó una rueda volteada por el agua; treinta años antes de que la planta hidroeléctrica se hiciera realidad.
Después de estudiar mecánica, física e ingeniería en Austria y Checoslovaquia, Tesla trabajó como ingeniero eléctrico en Hungría y Francia. Después, en 1884, emigró a Nueva York, donde se incorporó al laboratorio de Thomas Edison.
En un año, entre los dos desarrollaron la corriente alterna (AC). Edison intentó demostrar los peligros de la AC empleándola para electrocutar perros y caballos en demostraciones en público. Tesla respondió más tarde con una exhibición en la Feria Mundial de 1893 en Chicago.Tal y como Paul Auster escribe en su novela Moon Palace, Tesla, que medía dos metros y cuya figura llamaba la atención con su negro abrigo de corte clásico y su bombín: “realizó trucos mágicos con electricidad, haciendo girar pequeños huevos de metal en una mesa, y lanzando chispas por las puntas de sus dedos”.
Por supuesto, Tesla ganó la “guerra de las corrientes”. El industrial George Westinghouse finalmente le compró la patente para la energía AC. Y como dijo W. Bernard Carlson, profesor de historia en la Universidad de Virgina que en la actualidad escribe una biografía sobre Tesla: “Era igual de popular, sino más, que Edison”.
Otras batallas supusieron un reto mayor. Aunque Tesla inventó la radio en 1895, Guglielmo Marconi (que usó uno de los osciladores de Tesla para enviar señales a través del Canal de la Mancha) presentó la patente en 1904 y más tarde ganó el Premio Nóbel. A pesar de que en 1943, el Tribunal Supremo de los EE.UU. otorgó la patente post mortem a Tesla, Marconi continúa siendo considerado el padre de las ondas aéreas.
La radio resultó ser problemática también en otras formas. En 1899, mientras experimentaba con corrientes eléctricas en alta frecuencia y con grandes voltajes en una alta meseta en Colorado, Tesla creyó recibir señales de radio de los alienígenas. Esto le convirtió en el hazmerreír entre sus colegas (aunque inspiró el culto de los que creían que el propio Tesla era un extraterrestre).
La reputación de Tesla no se habría deteriorado de por vida si su inteligencia financiera hubiera sido, de algún modo, parecida a su genio científico. En su lucha por ganar la patente de la radio, Marconi, un noble y saludable italiano, poseía un fuerte respaldo financiero. Tesla era tan inepto con sus financias, que rompió el acuerdo de sus royalties con Westinghouse – en adelante millones – cuando el empresario atravesó una crisis financiera temporal causada por la costosa batalla judicial contra Edison.
Los problemas económicos también evitaron que Tesla continuase experimentando en una de sus grandes obsesiones: la transmisión de electricidad sin cables. El Sueño de Tesla consistía en suministrar energía gratuita a todo el mundo, pero ya que los financieros no veían demasiado beneficio en este utópico proyecto, tuvo que vender la escritura de su laboratorio para saldar deudas.
El movimiento en recuerdo de Tesla comenzó a gestarse alrededor de la década de 1980, cuando sus estrafalarias afirmaciones comenzaron a tener sentido para los científicos. Tomemos esas señales alienígenas, comenta el Dr. Jasmina Vujic, profesor de ingeniería nuclear en la Universidad de California en Berkeley: “Ahora sabemos que muchas estrellas – los púlsares – emiten señales de radio”.
Los historiadores científicos también percibieron que el trabajo de Tesla sobre un “rayo de la muerte” - un proyecto final que afirmaba que podría destruir 10.000 aviones desde una distancia de 418 Kilómetros y que, según él, podría acabar con todas las guerras - era similar a la Iniciativa de Defensa Espacial proyectada por Ronald Reagan, también conocida como “Guerra de las Galaxias”. (Teóricos de la conspiración señalan que, después de la muerte de Tesla, el FBI de J. Edgar Hoover confiscó sus investigaciones y otras pertenencias).
Los trabajos de Tesla en robótica y comunicaciones en red sin cables han probado ser adelantados a su tiempo. Y sus diseños para una turbina sin aspas y una bomba sin ningún tipo de parte móvil (modelada a partir de un diodo) continúan intrigando a los ingenieros contemporáneos. “Yo diría que la mayoría de los conceptos de Tesla han finalizado siendo construidos y ampliados”, comenta Todd Wilkie, ingeniero eléctrico que trabajó para Intel.
Según el sr. Carlson, Tesla es especialmente relevante en el año 2006 porque “la tecnología es deshumanizadora; nos envilece. Tesla permite que las personas celebren el progreso tecnológico de una forma muy intuitiva y espiritual”.
Más allá, Tesla es una figura unificadora en los Balcanes. Serbia y Croacia le saludan como su “hijo natal”. Su rostro aparece en los billetes serbios de 100 dinares. Su figura ha sido también conmemorada en los EE.UU. con la emisión de su propio sello, y existen sociedades destinadas a honrar la memoria de Tesla en más de 20 países, incluyendo Grecia, Brasil y Corea. Incluso la comunidad científica ha terminado por rendirle honores dando su nombre (“el tesla”) a la unidad de medida de densidad de flujo magnético, que se emplea para calibrar las máquinas visualizadoras de resonancia magnética.
Además está el asunto de la corriente alterna. El Dr. Alab Bristol, investigador en física de la Universidad de Toronto dice: “Los motores AC son el caballo de batalla de la sociedad moderna actual, sin ella no tendríamos la mayor parte de los electrodomésticos ni cualquier forma de industria moderna”. ¿Y en cuanto a la presencia de Tesla en la cultura popular? “Fue un inventor y un artista”, dice el dramaturgo Kevin Kerr, co-autor de Brilliant, una obra sobre Tesla. “Le encantaban las cosas bonitas. Los objetos que diseñó eran altamente prácticos y normalmente invenciones revolucionarias, pero también tenían que ser estéticamente atrayentes”.
La historia de un visionario que murió con su genio no reconocido, es de un interés obvio también para los artistas. Tesla aparece como una figura romántica aniquilada en la canción de Handsome Family Tesla's Hotel Room. Los días finales del inventor son elegíacamente llamados “los últimos días del asombro, cuando los espíritus aún volaban alrededor de los abombados tubos de ensayo en las habitaciones en semipenumbra”.
Al final, no son los ahora reconocidos logros de Tesla los que han cautivado la imaginación del público, sino sus fracasos – concebidos de forma tan idealista y extravagante – y sus valientes e incumplidas promesas.